एक नए फोरेंसिक अध्ययन ने अंततः ईसाई धर्म के सबसे पुराने रहस्यों में से एक को सुलझा लिया है।
उन्नत फोरेंसिक विश्लेषण का उपयोग करते हुए, एक शोधकर्ता ने ट्यूरिन के कफन पर पाए गए रक्त पैटर्न के आधार पर यीशु के कांटों के ताज के ‘असली’ रूप को फिर से बनाया है, माना जाता है कि सूली पर चढ़ाए जाने के बाद उसके शरीर को जिस कपड़े से लपेटा गया था।
बाइबिल में वर्णन किया गया है कि रोमन सैनिकों ने यीशु की मृत्यु से कुछ ही घंटे पहले उपहास के रूप में कांटों का ताज मोड़कर यीशु के सिर पर रख दिया था।
विद्वानों और वैज्ञानिकों ने सदियों से यीशु के कांटों के ताज के वास्तविक आकार पर बहस की है, जिसकी चर्चा मध्य युग से चली आ रही है।
कुछ का मानना है कि यह उनके सिर के शीर्ष के चारों ओर रखी गई कांटेदार शाखाओं का एक साधारण घेरा या पुष्पमाला थी, जबकि अन्य का तर्क है कि यह कांटों की एक पूरी टोपी या हेलमेट था जो पूरी खोपड़ी को ढकता था।
जैविक प्रणाली विश्लेषक ओटेंजेलो ग्रासो ने आखिरकार इस बहस को सुलझा लिया है, उन्होंने पाया कि मुकुट एक अंगूठी जैसी माला थी जो हेयरलाइन, मंदिरों और सिर के पीछे के घावों को केंद्रित करती थी।
उन्होंने कफन पर खून के धब्बों के वितरण, कपड़े में ज्यामितीय अंतराल और प्रत्येक संभावित मुकुट संरचना की इंजीनियरिंग जटिलता का विश्लेषण किया।
अध्ययन से पता चलता है, ‘कफ़न के सिर की छवि भौंह/मंदिरों और गर्दन पर केंद्रित रक्त के धब्बों को दिखाती है, जिसमें गैर-संपर्क पुल के पार कोई शीर्ष स्थानांतरण नहीं होता है।’ ‘उन्होंने नोट किया, ‘सिर के शीर्ष पर रक्त की अनुपस्थिति, एक महत्वपूर्ण सुराग है जो हेलमेट-शैली के मुकुट को खारिज करती है।’
बाइबिल में वर्णन किया गया है कि रोमन सैनिकों ने यीशु की मृत्यु से कुछ ही घंटे पहले उपहास के रूप में कांटों का ताज मोड़कर यीशु के सिर पर रख दिया था। विद्वानों और वैज्ञानिकों ने सदियों से यीशु के कांटों के ताज के वास्तविक आकार पर बहस की है, जिसकी चर्चा मध्य युग से चली आ रही है।
जैविक प्रणाली विश्लेषक ओटेंजेलो ग्रासो ने पाया कि मुकुट एक अंगूठी जैसी माला थी जो हेयरलाइन, मंदिरों और सिर के पीछे के घावों को केंद्रित करती थी।
ट्यूरिन के 14 फुट लंबे कफन को सूली पर चढ़ाए जाने के बाद यीशु के शरीर पर लपेटे जाने वाले आवरण के रूप में देखा जाता है, जिसमें एक व्यक्ति का बेहोश, खून से सना हुआ पैटर्न दिखाई देता है, जिसके हाथ सामने मुड़े हुए हैं।
कैप-जैसे हेलमेट सिद्धांत का समर्थन करने वाले शोधकर्ता खोपड़ी, माथे और गर्दन पर 50 से अधिक पंचर घावों की ओर इशारा करते हैं, उनका तर्क है कि एक साधारण हेडबैंड इतने व्यापक चोट पैटर्न का उत्पादन नहीं कर सकता है।
उन्होंने दावा किया है कि यह यीशु के पूरे सिर पर बेरहमी से दबाए गए कांटों के हेलमेट या टोपी के अनुरूप है।
हालाँकि, ग्रासो ने अपने अध्ययन में, जिसकी अभी तक सहकर्मी-समीक्षा नहीं की गई है, इस दृष्टिकोण को चुनौती दी है।
उन्होंने कहा कि कफन के फोरेंसिक अध्ययन से पता चलता है कि मृत्यु के बाद बालों को पोंछने और संभालने के माध्यम से खोपड़ी के रक्त को फिर से सक्रिय किया जा सकता है, जिससे इसे दफनाने के दौरान सिर और चेहरे पर स्थानांतरित किया जा सकता है।
ग्रासो ने बताया, ‘जब तक चोट के घाव असामान्य रूप से तेजी से सूख नहीं जाते या पूरी तरह से बालों में समाहित नहीं हो जाते, तब तक पुल पर कुछ बूंदें दिखाई देनी चाहिए।’
‘सर्कलेट कम सहायक मान्यताओं के साथ समान अवलोकनों की व्याख्या करता है।’
प्रयोगात्मक पुनर्निर्माणों में, अंदर की ओर इशारा करने वाले कांटों के साथ एक चक्र ने समृद्ध परिधि धुंधलापन, एकल कांटों से स्पर्शरेखा प्रवेश-निकास-पुन: प्रवेश पंचर ट्रायड का उत्पादन किया, और मजबूर बैठने के दौरान टूटे हुए कांटों के टुकड़ों से घेरा विमान से तीन से पांच सेंटीमीटर ऊपर सीमित सुप्रा-बैंड पंचर का उत्पादन किया।
उन्होंने कफन पर खून के धब्बों के वितरण, कपड़े में ज्यामितीय अंतराल और प्रत्येक संभावित मुकुट संरचना की इंजीनियरिंग जटिलता का विश्लेषण किया।
कफन के फोरेंसिक अध्ययन से पता चलता है कि मृत्यु के बाद बालों को पोंछने और संभालने के माध्यम से खोपड़ी के रक्त को फिर से सक्रिय किया जा सकता है, जिससे इसे दफनाने के दौरान सिर और चेहरे पर स्थानांतरित किया जा सकता है।
इसके विपरीत, हेलमेट मॉडल के लिए कई परतों और आपस में जुड़ी शाखाओं के साथ एक जटिल जाली निर्माण की आवश्यकता होगी।
पेपर में कहा गया है, ‘प्रलेखित कैप निर्माण के लिए दो घंटे से अधिक और जटिल इंटरलेसिंग की आवश्यकता होती है, जबकि एक सर्कलट’ को एक संरचनात्मक जोड़ और अंतर्निहित घेरा स्थिरता के साथ बनाया जा सकता है।’
शोधकर्ता ने कहा कि फोरेंसिक और ज्यामितीय डेटा के साथ मिलकर सर्कलेट की सादगी इसे अधिक संभावित विकल्प बनाती है।
ग्रासो ने ऐतिहासिक साक्ष्यों एवं प्राचीन ग्रंथों पर भी विचार किया। प्रारंभिक ईसाई स्रोत ग्रीक शब्द στέφανος (स्टेफ़नोस) और πλέκω (प्लेको) का उपयोग करते हैं, जो टोपी के बजाय एक पट्टित पुष्पांजलि को दर्शाता है, जो पीड़ा के हेलमेट के बजाय शाही मुकुट की पैरोडी का सुझाव देता है।
आगे का समर्थन ओविदो के सुडेरियम से आया, माना जाता है कि एक अलग कपड़े से यीशु का चेहरा ढका हुआ था।
33 इंच गुणा 20 इंच मापने वाला और स्पेन के ओविएडो कैथेड्रल में स्थित, इसमें क्रूस पर चढ़ाए गए व्यक्ति के सिर के समान खून के धब्बे हैं।
दोनों अवशेषों पर रक्त के पैटर्न घावों की एक संकीर्ण पट्टी के अनुरूप थे, जो गुंबद जैसी संरचना के बजाय रिंग-शैली के मुकुट के अनुरूप थे। ग्रासो ने लिखा, ‘ज्यामितीय विश्लेषण वृत्त संगतता को प्रदर्शित करता है।’
ट्यूरिन के 14 फुट लंबे कफन को सूली पर चढ़ाए जाने के बाद यीशु के शरीर पर लपेटे जाने वाले आवरण के रूप में देखा जाता है, जिसमें एक व्यक्ति का बेहोश, खून से सना हुआ पैटर्न दिखाई देता है, जिसके हाथ सामने मुड़े हुए हैं।
उन्नत मॉडलिंग और सांख्यिकीय आकार विश्लेषण के साथ भी, अनुसंधान सतर्क रहता है।
ग्रासो ने स्वीकार किया कि टोपी जैसा निर्माण अभी भी ‘संभव’ है, लेकिन केवल अत्यधिक विशिष्ट परिस्थितियों में, जैसे ‘चयनात्मक प्रारंभिक वर्टेक्स क्लॉटिंग’ या सिर के शीर्ष से सारा खून ‘पूरी तरह से बालों से युक्त’ होना।
उन्होंने तर्क दिया कि दोनों स्पष्टीकरण, ‘ज्यामितीय, फोरेंसिक और प्रयोगात्मक बाधाओं को सीमित करते हैं।’
एक साथ लेने पर, ये स्ट्रैंड एक सर्कलेट के लिए मध्यम से मजबूत समर्थन प्रदान करते हैं; ग्रासो ने कहा, ”हेलमेट संभव है लेकिन सहायक धारणाओं की मांग करता है।”
पुनर्निर्मित सर्कलेट ने एक आकर्षक ‘हेलो सस्पेंशन’ प्रभाव भी उत्पन्न किया। जब पहली बार पुतले पर रखा गया, तो अंदर की ओर इशारा करने वाले कांटों ने अंगूठी को नीचे दबाने से पहले खोपड़ी के ठीक ऊपर मंडराया, जिससे रोमन सैनिकों द्वारा ईसा मसीह के सिर पर मुकुट थोपने का वर्णन प्रतिबिंबित हुआ।
यह फोरेंसिक दृष्टिकोण क्रूस पर चढ़ाई की कलाकृतियों और धार्मिक कला में उनके चित्रण को समझने के लिए एक वैज्ञानिक ढांचा प्रदान करता है।
यह यह भी दर्शाता है कि कैसे आधुनिक उपकरण, ज्यामितीय मॉडलिंग से लेकर सामग्री परीक्षण तक, प्राचीन अतीत के विवरणों पर प्रकाश डाल सकते हैं।
जबकि ट्यूरिन के कफन का रहस्य सुलझना अभी बाकी है, ग्रासो का मानना है कि उनका काम इतिहास को यीशु के सिर के टुकड़े के संभावित डिजाइन को समझने के करीब लाता है।
अध्ययन में निष्कर्ष निकाला गया, ‘कफ़न हेड-स्टेन मैपिंग, अन्यथा सक्रिय सिर/चेहरे स्थानांतरण क्षमता के बीच एक साफ शीर्ष पुल, प्रयोगात्मक आवक-रीढ़ यांत्रिकी, मुद्रा-संचालित पीछे की ऊंचाई, और निर्माण-समय/हेरफेर अंतर एक साथ एक टोपी पर एक सर्कल के लिए समर्थन प्रदान करते हैं।’
निष्कर्ष ऐतिहासिक और भाषाई सबूतों के साथ संरेखित हैं और इतिहासकारों को जुनून के चित्रण की पुनर्व्याख्या करने में मदद कर सकते हैं, यह सुझाव देते हुए कि यीशु के नकली राज्याभिषेक का साधन एक पूर्ण मुकुट नहीं था, बल्कि उनके सिर को घेरने वाली एक क्रूर, कांटों से जड़ी पुष्पांजलि थी।
