यह काफी हद तक एक अन्य मनोवैज्ञानिक, रॉबर्ट रेसकोरला के काम के अनुरूप है, जिनके 70 और 80 के दशक में काम ने वासरमैन और सटन दोनों को प्रभावित किया। Rescorla ने लोगों को “निम्न-स्तरीय यांत्रिक प्रक्रिया” के रूप में एसोसिएशन के बारे में सोचने के लिए प्रोत्साहित किया, लेकिन “सीखने के रूप में जो पर्यावरण में घटनाओं के बीच संबंधों के संपर्क में आने के परिणामस्वरूप” और “एक प्राथमिक साधन है जिसके द्वारा जीव अपनी दुनिया की संरचना का प्रतिनिधित्व करता है।”
यह एक छोटे प्रयोगात्मक बॉक्स में स्क्रीन और बटन पर एक प्रयोगशाला कबूतर के साथ भी सच है, जहां वैज्ञानिकों ने सावधानीपूर्वक उत्तेजनाओं और पुरस्कारों को नियंत्रित और मापते हैं। लेकिन कबूतर की सीख बॉक्स के बाहर फैली हुई है। वासरमैन के छात्र बकेट में एवियरी और प्रयोगशाला के बीच पक्षियों को परिवहन करते हैं – और जब भी छात्रों को दरवाजे खोलते हैं, तो वे कबूतरों को बाल्टी में तुरंत कूदते हैं। बहुत कुछ, जैसा कि रेसकोरला ने सुझाव दिया है, वे प्रयोगशाला के अंदर अपनी दुनिया की संरचना और उसके भागों के संबंध को सीख रहे हैं, जैसे कि बाल्टी और बॉक्स, भले ही वे हमेशा उस विशिष्ट कार्य को नहीं जानते हैं जो वे अंदर सामना करेंगे।
तुलनात्मक मनोवैज्ञानिक और पशु शोधकर्ताओं ने लंबे समय से एक सवाल के साथ जूझ रहे हैं जो अचानक एआई के कारण जरूरी लगता है: हम अन्य जीवित प्राणियों के लिए भावना को कैसे बताते हैं?
वही साहचर्य तंत्र जिसके माध्यम से कबूतर अपनी दुनिया की संरचना सीखता है, उस तरह के आंतरिक जीवन के लिए एक खिड़की खोल सकता है जो स्किनर और कई पहले के मनोवैज्ञानिकों ने कहा था कि वह मौजूद नहीं था। फार्मास्यूटिकल शोधकर्ताओं ने लंबे समय से दवा-भेदभाव कार्यों में कबूतरों का उपयोग किया है, जहां उन्हें दिया जाता है, कहते हैं, एक एम्फ़ैटेमिन या एक शामक और एक खाद्य गोली के साथ पुरस्कृत किया जाता है कि वे सही ढंग से पहचान कर सकें कि उन्होंने कौन सी दवा ली थी। पक्षियों की सफलता से पता चलता है कि वे आंतरिक राज्यों के बीच अनुभव और भेदभाव करते हैं। “क्या यह आत्मनिरीक्षण के लिए समान नहीं है?” वासरमैन ने पूछा।
इस विशिष्ट कार्य पर एक कबूतर से मेल खाने वाले एआई की कल्पना करना कठिन है – एक अनुस्मारक जो, हालांकि एआई और जानवर साहचर्य तंत्र साझा करते हैं, व्यवहार और सीखने की तुलना में जीवन में अधिक है। एक कबूतर एक जीवित प्राणी के रूप में नैतिक विचार के हकदार है क्योंकि यह कैसे सीखता है, लेकिन यह क्या महसूस करता है। एक कबूतर दर्द और पीड़ित का अनुभव कर सकता है, जबकि एक एआई चैटबॉट नहीं कर सकता है-भले ही कुछ बड़े भाषा मॉडल, जो कॉर्पोरा पर प्रशिक्षित होते हैं, जिसमें मानव पीड़ा और संवेदी कंप्यूटरों की विज्ञान-फाई कहानियों का विवरण शामिल है, लोगों को अन्यथा विश्वास करने में धोखा दे सकता है।
आयोवा विश्वविद्यालय/वासरमैन लैब
विज्ञान के दो दार्शनिकों ने लिखा, “हाल के वर्षों में एआई अनुसंधान में गहन सार्वजनिक और निजी निवेशों ने बहुत ही प्रौद्योगिकियों के परिणामस्वरूप हमें आज एआई भावना के सवाल का सामना करने के लिए मजबूर कर रहे हैं,” विज्ञान के दो दार्शनिकों ने लिखा है कल्प 2023 में। ” उत्तर ये वर्तमान प्रश्न, हमें पशु अनुभूति और व्यवहार पर अनुसंधान में निवेश की एक समान डिग्री की आवश्यकता है। ” वास्तव में, तुलनात्मक मनोवैज्ञानिक और पशु शोधकर्ताओं ने लंबे समय तक सवालों के साथ जूझ रहे हैं जो अचानक एआई के कारण जरूरी लगते हैं: हम अन्य जीवित प्राणियों के लिए भावना कैसे करते हैं?
इस तरह के उपक्रम से न केवल प्रौद्योगिकी और जानवरों के बारे में बल्कि अपने बारे में भी ज्ञान मिलेगा। अधिकांश मनोवैज्ञानिक शायद सटन के रूप में यह तर्क देते हुए नहीं जाते कि इनाम सबसे अधिक समझाने के लिए पर्याप्त है यदि सभी मानव व्यवहार नहीं, लेकिन कोई भी इस बात पर विवाद नहीं करेगा कि लोग अक्सर एसोसिएशन द्वारा भी सीखते हैं। वास्तव में, वासरमैन के अधिकांश स्नातक छात्र अंततः धारीदार डिस्क के साथ अपने हालिया प्रयोग में सफल हुए, लेकिन केवल उन्होंने नियमों की खोज करना छोड़ दिया। उन्होंने कबूतरों की तरह, एसोसिएशन की तरह सहारा लिया और बाद में आसानी से समझा नहीं सकते थे कि उन्होंने क्या सीखा था। यह सिर्फ इतना था कि पर्याप्त अभ्यास के साथ, उन्होंने श्रेणियों के लिए एक महसूस करना शुरू कर दिया।
यह साहचर्य सीखने के बारे में एक और विडंबना है: जो लंबे समय से खुफिया का सबसे जटिल रूप माना जाता है-नियम-आधारित सीखने जैसी संज्ञानात्मक क्षमता-हमें मानव बना सकती है, लेकिन हम इसे सबसे आसान कार्यों के लिए भी कहते हैं, जैसे कि रंग या आकार द्वारा वस्तुओं को छांटना। इस बीच, मानव सीखने के सबसे परिष्कृत प्रदर्शनों में से कुछ – जैसे, कहते हैं, अंगूर के बीच के अंतर का स्वाद लेने के लिए सीखने वाले एक sommelier – नियमों के माध्यम से नहीं, बल्कि केवल अनुभव के माध्यम से सीखा जाता है।
अनुभव के माध्यम से सीखना प्राचीन साहचर्य तंत्र पर निर्भर करता है जो हम कबूतरों और अनगिनत अन्य प्राणियों के साथ साझा करते हैं, हनीबे से मछली तक। प्रयोगशाला कबूतर न केवल हमारे कंप्यूटरों में बल्कि हमारे दिमाग में है – और मानव जाति के कुछ सबसे प्रभावशाली करतबों के पीछे इंजन।
बेन क्रेयर बर्लिन में स्थित एक विज्ञान और यात्रा लेखक हैं।
