कुछ सांस्कृतिक आंकड़ों ने सिडनी स्वीनी की तुलना में अकादमिक अभिजात वर्ग को अधिक सहजता से ट्रिगर किया है। उनका हालिया अमेरिकन ईगल विज्ञापन अभियान – डेनिम अमेरिकाना में एक युवा महिला की विशेषता, सूरज की रोशनी के नीचे मुस्कुराते हुए – वैचारिक घबराहट के साथ मिला था।
अप्रशिक्षित आंख के लिए, यह एक और सोशल मीडिया ओवररिएक्शन प्रतीत हुआ। यह नहीं था। यह बहुत ही संस्थानों द्वारा कैलिब्रेट की गई एक प्रतिक्रिया थी जो युवा दिमागों को आकार देने का दावा करती है, लेकिन व्यवहार में, उन्हें डर से संक्रमित करती है। और आक्रोश जनरेशन जेड में उत्पन्न नहीं हुआ, लेकिन उम्र बढ़ने वाले वयस्कों में, जिन्होंने उन्हें कुछ भी अविश्वास या अन-थ्योरी-थ्योरी को अविश्वास करना सिखाया, और स्वतंत्रता, खुशी और सौंदर्य को संदेह के साथ इलाज किया।
स्वीनी की छवि ने अकादमिया को धमकी नहीं दी क्योंकि यह राजनीतिक था। इसने शिक्षाविद को धमकी दी क्योंकि यह बिल्कुल भी राजनीतिक नहीं था।
उसे “ग्रेट जीन्स” दिखाने में, स्वीनी आसन नहीं करता है। वह अपने “विशेषाधिकार” के लिए माफी नहीं मांगती है-चाहे आकर्षण, “सफेदी”, या सक्षम-शरीर। वह दिखावा नहीं करती कि उसके विज्ञापन सक्रियता हैं। वह बस मौजूद है – चमकदार, अक्षुण्ण, और अपराधबोध से असंतुलित है कि शिक्षाविद सामाजिक जागरूकता के साथ झूठा है। उसकी छवि इस कथा को बाधित करती है कि जॉय चल रहे अन्याय की अज्ञानता को दर्शाता है।
इन विज्ञापनों का बैकलैश सहज नहीं था। यह कुलीन संस्थानों में ऊष्मायन किया गया था। 2023 के एक फायर स्टडी के अनुसार, कॉलेज के 63 प्रतिशत छात्रों का कहना है कि वे परिसर में अपनी ईमानदार राय व्यक्त नहीं कर सकते। रूढ़िवादी छात्रों के बीच, यह आंकड़ा 74 प्रतिशत तक बढ़ जाता है। यह वैचारिक कंडीशनिंग की एक प्रणाली को दर्शाता है, जिसमें अनुपालन को पुरस्कृत किया जाता है और विघटित किया जाता है।
उच्च शिक्षा में शिक्षाशास्त्र शिक्षा के बजाय प्रक्षेपण में तेजी से निहित है। उच्च शिक्षा रिपोर्ट के 2022 क्रॉनिकल में पाया गया कि 55 के तहत 42 प्रतिशत कार्यकाल के प्रोफेसरों ने अपने करियर के बारे में “लगातार अफसोस” व्यक्त किया। पहचान-केंद्रित विभागों में, यह संख्या 60 प्रतिशत से अधिक है।
उत्तर-आधुनिक सिद्धांत में डूबा हुआ है, जो मानव जटिलता को एक कठोर उत्पीड़न-उत्पीड़ित बाइनरी में समतल करता है, इन प्रोफेसरों ने अलगाव के बिंदु पर सुंदरता, आनंद और अर्थ को नष्ट कर दिया है। नैतिक सापेक्षवाद पर उनका निर्धारण उनके कार्यों में नैतिक महत्व या आंतरिक उद्देश्य की किसी भी स्थिर भावना को मिटा देता है। अपने स्वयं के मोहभंग का सामना करने के बजाय, कई प्रोफेसरों ने इसे छात्रों पर उतार दिया, उन्हें इसी तरह से खुद को और दुनिया के आसपास की दुनिया को अस्तित्वगत विस्मरण में डिकंस्ट्रक्ट करने के लिए सिखाया।
यह कोई संयोग नहीं है कि छात्र मानसिक स्वास्थ्य इस वैचारिक शासन के तहत ढह गया है। 2024 में, अमेरिकन कॉलेज हेल्थ एसोसिएशन ने बताया कि 77 प्रतिशत छात्रों ने “भारी चिंता” का अनुभव किया – एक दशक में 33 प्रतिशत की वृद्धि। यह आकस्मिक नहीं है, लेकिन इसे पूरी पीढ़ी के सिर में ड्रिलिंग करने का अनुमानित परिणाम है कि खुशी स्वार्थी है और आत्मविश्वास असुरक्षित है।
इसके अलावा, आज का पाठ्यक्रम अक्सर छात्रों को अवमूल्यन करने और पहचान के किसी भी पहलू को “हाशिए” के रूप में वर्गीकृत नहीं करने के लिए प्रोत्साहित करता है, जैसे कि दुर्भावना या विषमलैंगिकता। 2023 एनएएस की एक रिपोर्ट में पाया गया कि 76 प्रतिशत शीर्ष विश्वविद्यालयों को संकाय काम पर रखने के लिए विविधता के बयान की आवश्यकता होती है, इस रूढ़िवादी के लिए इंजीनियरिंग के अनुरूप होने का एक साधन। इसके साथ ही, संज्ञानात्मक असुविधा और मनोवैज्ञानिक नुकसान के बीच की रेखा इतनी धुंधली हो गई है कि ईमानदार बहस को एक भावनात्मक हमले के रूप में माना जाता है। छात्र केवल ज्ञान प्राप्त नहीं कर रहे हैं – वे भ्रम और चिंता को आंतरिक कर रहे हैं, जबकि दूसरों के वैचारिक संरेखण को पुलिसिंग द्वारा सामाजिक संबंधित का संकेत देना सीखते हैं।
स्वीनी की तरह एक आंकड़ा – आसानी से चिह्नित, राजनीतिक कुत्ते की सीटी की अनुपस्थिति, और पारंपरिक रूप से सुंदर शरीर में आराम – चुपचाप इस माहौल का विरोध करता है। वह एक्टिविस्ट कारणों के साथ संरेखित नहीं करती है, जिससे वह वैचारिक हमलों के लिए अयोग्य हो जाती है। डिकंस्ट्रक्शन और थ्योरी का विरोध करते हुए, वह अकादमी के लिए अवैध बनी हुई है।
इस प्रकार वह प्रचलित वैचारिक तंत्र के लिए नियंत्रण के नुकसान का प्रतिनिधित्व करती है, जो सजा की मांग करती है। उसके अभियान को उसकी तटस्थता के बावजूद, उत्पीड़न के साथ जटिलता के रूप में बुरे विश्वास में पढ़ा जाता है। वह बलि का बकरा नहीं है क्योंकि वह उकसाता है, लेकिन क्योंकि वह नहीं करती है: उसकी स्त्रीत्व अस्पष्टीकृत हो जाती है, उसका शरीर एक युद्ध का मैदान नहीं है, और उसका लुक संरचनात्मक शक्तियों का अभियोग नहीं है-जो-कि-है। संघर्ष पर निर्मित एक नैतिक क्रम में, उसकी पूर्णता विधर्मी है। वह निरंतर आत्म-खोज की मांग करने वाले ढांचे से सत्यापन की तलाश करने से इनकार कर देती है। वह बस है – उन लोगों के लिए एक सीधा संबंध है जिन्होंने करियर का निर्माण किया है कि यह सिखाने के लिए कि स्वार्थ हमेशा संकट में होना चाहिए।
यह छात्रों की आलोचना नहीं है, बल्कि उन वयस्कों के साथ एक प्रतिवाद है, जिन्होंने उन्हें हिंसा के रूप में “चुप्पी”, या राजनीतिक तटस्थता को देखना सिखाया था।
एक नैदानिक दृष्टिकोण से, यह प्रक्षेपण-चालित नैतिकता है: राजनीतिक समालोचना के रूप में बाहरी आंतरिक असंतोष को अनसुलझा। स्वीनी के खिलाफ बैकलैश एक पीढ़ी के पैमाने पर स्नेहपूर्ण संक्रमण है। एक भटका हुआ बौद्धिक वर्ग अब विखंडन को पुण्य के रूप में लागू करता है-संस्थागत आत्म-अस्वीकृति के साथ आत्म-जागरूकता को प्रतिस्थापित करना और इसे प्रगति करना।
संस्कृति युद्ध अब पीढ़ीगत नहीं बल्कि संस्थागत है। यह सही बनाम नहीं है, लेकिन उन लोगों के बीच जो मानते हैं कि मानवीय आत्मा वैचारिक निरीक्षण के बिना मौजूद हो सकती है – और जो लोग उस संभावना की कल्पना नहीं कर सकते हैं।
स्वीनी ने किसी को नुकसान नहीं पहुंचाया। उसने एक स्कीमा को बाधित किया। और शिक्षाविदों के लिए जिनका अधिकार उनकी प्रासंगिकता को साबित करने और उनकी भूमिका को सही ठहराने के लिए गंभीरता से शिकायत पर निर्भर करता है, उस तरह का व्यवधान असहनीय है।
केविन वाल्डमैन और फॉरेस्ट रॉम नॉर्थवेस्टर्न विश्वविद्यालय में नैदानिक मनोविज्ञान शोधकर्ता हैं। वाल्डमैन पुरुष मनोविज्ञान में माहिर हैं, यह जांचते हुए कि सांस्कृतिक आख्यानों और सामाजिक अपेक्षाओं ने पुरुषत्व और भावनात्मक विकास को कैसे आकार दिया है। ROMM महिला मनोविज्ञान पर ध्यान केंद्रित करता है, महिलाओं की पहचान और मानसिक स्वास्थ्य पर मीडिया, कामुकता और आघात के प्रभाव की खोज करता है।
