गिरावट 2024 में, नॉर्थवेस्टर्न विश्वविद्यालय में एक मीडिया सगाई के अध्ययन में एक आश्चर्यजनक पीढ़ीगत विराम का पता चला: केवल 2 प्रतिशत छात्रों ने एनपीआर को सुनने की सूचना दी, और उनमें से, सिर्फ 17 प्रतिशत ने नियमित रूप से सुना।
यह सही है: अमेरिका के सबसे बौद्धिक रूप से लगे हुए विश्वविद्यालयों में से एक में एक प्रतिशत छात्रों में से एक-आधा से कम अभी भी एनपीआर को अपने सांस्कृतिक अनुभव का एक प्रासंगिक हिस्सा मानते हैं।
आप इस बात का अनुमान लगा सकते हैं कि कॉलेज के छात्र सिर्फ इस तरह की चीज़ के लिए नहीं जाते हैं, लेकिन आप गलत होंगे। 1990 और 2000 के दशक की शुरुआत में, कॉलेज के 40 प्रतिशत से अधिक छात्रों ने किसी दिए गए सेमेस्टर के दौरान एनपीआर में ट्यूनिंग की सूचना दी, जिसमें से लगभग आधे नियमित रूप से सुन रहे थे।
सगाई में पतन डैशबोर्ड प्रौद्योगिकी या पॉडकास्ट के उदय का उत्पाद नहीं है। एनपीआर की गिरावट, विशेष रूप से शास्त्रीय संगीत प्रोग्रामिंग में, कुछ गहराई से दर्शाती है: उन संस्थानों में सौंदर्यपूर्ण विश्वास का टूटना जिसने विचारधारा के लिए उत्कृष्टता का आदान -प्रदान किया है।
दशकों तक, एनपीआर ने पश्चिमी शास्त्रीय कैनन के प्रवेश द्वार के रूप में कार्य किया। इसने भावनात्मक रूप से समृद्ध, बौद्धिक रूप से सुलभ प्रोग्रामिंग की पेशकश की, जिसने श्रोताओं को संगीत में आमंत्रित किया जो सांस्कृतिक सीमाओं को पार करता है। एक महलर सिम्फनी या डेब्यू प्रील्यूड को एक रूढ़िवादी पृष्ठभूमि की आवश्यकता नहीं थी – केवल कुछ गहरा महसूस करने की इच्छा। एनपीआर ने जो प्रतिष्ठित किया वह सिर्फ संगीत नहीं था, लेकिन इसके पीछे क्यूरेटोरियल इंटेलिजेंस।
उस बुद्धिमत्ता को तब से समझौता किया गया है।
पिछले एक दशक में, एनपीआर के शास्त्रीय खंडों ने प्रदर्शनकारी समावेश के लिए प्रयोगशालाएं बन गई हैं, जहां प्रोग्रामिंग सौंदर्य निर्णय द्वारा नहीं बल्कि जनसांख्यिकीय प्रकाशिकी द्वारा नियंत्रित होती है। DEI विचारधारा अब एक चयन मानदंड के रूप में कार्य करती है। संगीतकारों को जो वे प्रतिनिधित्व करते हैं, उसके लिए ऊंचा हो जाता है – जो वे रचना करते हैं उसके लिए नहीं। इसका परिणाम संगीत की संरचना, नवाचार, या भावात्मक शक्ति के माध्यम से नहीं, बल्कि इसके रचनाकारों की दौड़, लिंग या सामाजिक स्थिति के माध्यम से पेश किया गया है।
यह प्रगति नहीं है। यह कमी है।
कोई गंभीर आलोचक कैनन के विस्तार के खिलाफ तर्क नहीं देता है। हाशिए के संगीतकारों ने मास्टरवर्क का उत्पादन किया है जो व्यापक मान्यता के लायक हैं। लेकिन एनपीआर की वर्तमान मुद्रा इतिहास को सही नहीं करती है – यह केवल इसे समतल करता है। मुख्य रूप से संस्थागत प्रतीकवाद को संतुष्ट करने के लिए कम से कम संगीतकारों की विशेषता से, यह अपनी स्वायत्तता के संगीत को स्ट्रिप करता है। टुकड़े नैतिक निर्देश के लिए वाहन बन जाते हैं, न कि सौंदर्यशास्त्र मुठभेड़। और श्रोता – निमंत्रण से आज्ञा के लिए बदलाव को संवेदन – चुपचाप दूर कदम।
नॉर्थवेस्टर्न अध्ययन यह स्पष्ट करता है। आज के छात्रों ने संतृप्ति-स्तरीय पुण्य सिग्नलिंग के बीच उठाया, अब इसके द्वारा राजी नहीं किया जाता है। वे एनपीआर का विरोध नहीं करते हैं – वे बस इसके अस्तित्व को अनदेखा करते हैं। यह सांस्कृतिक निर्णय का सबसे शक्तिशाली रूप है: नाराजगी नहीं, बल्कि उदासीनता।
दरअसल, एनपीआर का अपना डेटा प्रवृत्ति को दर्शाता है। 2023 में, नेटवर्क ने $ 30 मिलियन की बजट की कमी की सूचना दी और अपने 10 प्रतिशत कर्मचारियों को बंद कर दिया। डिजिटल संगीत सगाई लगातार गिरावट में है, यहां तक कि वाणिज्यिक प्लेटफार्मों पर युवा श्रोताओं के बीच शास्त्रीय संगीत की खपत बढ़ जाती है। शैली संपन्न हो रही है – यह सिर्फ एनपीआर पर संपन्न नहीं है।
क्यों? क्योंकि लोग पुष्टि के लिए शास्त्रीय संगीत की ओर नहीं जाते हैं। वे इसे पारगमन के लिए बदल देते हैं।
कैनन का निर्माण कोटा के माध्यम से नहीं किया गया था। यह शोधन, पुनरावृत्ति और प्रतिध्वनि के माध्यम से सदियों से उभरा। बाख, ब्रह्म, और त्चिकोवस्की द्वारा काम करता है, क्योंकि संगीतकार कौन थे, लेकिन क्योंकि उनका संगीत मानव आत्मा को गिरफ्तार करना जारी रखता है। सुझाव – एनपीआर द्वारा तेजी से निहित – कि कैनन का प्यार स्वयं संदिग्ध है, या सुधार की आवश्यकता है, न केवल ऐतिहासिक रूप से अनपढ़ है, बल्कि सौंदर्यशास्त्र रूप से विषाक्त है।
और फिर भी यह अब एनपीआर के संगीत प्रोग्रामिंग में एम्बेडेड परिवेश संदेश है: कि हाल ही में एमएफए कार्यक्रम से एक अस्पष्ट कार्यकर्ता-कंपोजर पर ब्रहम को पसंद करने के लिए कुछ शांत पूर्वाग्रह को प्रतिबिंबित कर सकता है। यह पहचान-प्रथम क्यूरेशन का तार्किक समापन बिंदु है: प्रसारक और दर्शकों के बीच संगीत विश्वास का पतन।
श्रोता यह महसूस कर सकते हैं। वे शिकायत नहीं करते हैं, वे सिर्फ धुन करते हैं। यह एनपीआर के पतन की शांत त्रासदी है – स्कैंडल नहीं, बल्कि एन्ट्रापी। विद्रोह नहीं, लेकिन चुप्पी।
पुनर्प्राप्त करने के लिए, एनपीआर को यह पहचानना होगा कि कलात्मक वैधता को विचारधारा के माध्यम से प्रदान नहीं किया जा सकता है। इसे सौंदर्य, जटिलता और भावात्मक गहराई के माध्यम से अर्जित किया जाना चाहिए – ऐसे गुण जो स्वतंत्र रूप से पहचान से मौजूद हैं। विविधता मायने रखती है। लेकिन उत्कृष्टता के बिना, यह केवल प्रकाशिकी बन जाता है। और श्रोताओं को अंतर पता है।
एनपीआर यह पता लगाने वाला पहला संस्थान नहीं है कि डीईआई सांस्कृतिक प्रासंगिकता को बनाए नहीं रख सकता है। यह केवल नवीनतम है। और कई लोगों की तरह, यह स्वीकार करने के लिए तैयार नहीं है कि सबूत क्या निर्विवाद बनाता है: जनता समावेश को अस्वीकार नहीं कर रही है। यह योग्यता के लिए विचारधारा के प्रतिस्थापन को खारिज कर रहा है।
गिरावट 2024 नॉर्थवेस्टर्न अध्ययन केवल एक डेटासेट नहीं था। यह एक फैसला था। क्यूरेट की गई सहानुभूति, भाषा पुलिसिंग और नैतिक प्रदर्शन पर उठाई गई एक पीढ़ी दूर हो गई है-इसलिए नहीं कि वे बंद दिमाग वाले हैं, बल्कि इसलिए कि वे पहचानते हैं कि जब एक संस्था ने अपनी बुद्धिमत्ता का सम्मान करना बंद कर दिया है।
और वर्तमान चुप्पी – अनुभवजन्य, पीढ़ीगत और अंतिम – प्रतिक्रियावादी प्रतिरोध का परिणाम नहीं है। नॉर्थवेस्टर्न एक प्रतिक्रियावादी स्थान नहीं है। बल्कि, यह विश्वास खो जाने की आवाज है, संगीत का दुरुपयोग किया गया है, और एक सांस्कृतिक प्राधिकरण है जो अब बड़े पैमाने पर नाम में मौजूद है।
यदि एनपीआर जीवित रहने की उम्मीद करता है, तो इसे उस पर वापस लौटना होगा जो इसे महान बना देता है: अनियंत्रित विश्वास कि उत्कृष्टता, संदेश नहीं, समावेश का उच्चतम रूप है। तब तक, यह एक केस स्टडी बना रहेगा कि कैसे महान संस्थान गायब हो जाते हैं – एक घोटाले के धमाके के साथ नहीं, बल्कि मोहभंग की फुसफुसाते हुए।
केविन वाल्डमैन और फॉरेस्ट रॉम नॉर्थवेस्टर्न विश्वविद्यालय में नैदानिक मनोविज्ञान शोधकर्ता हैं।
